本文摘要：     “彩绘鹳鸟石斧图陶缸”找到之前，仰韶文化找到的精致彩陶有很多，这些彩陶上的绘画以装饰纹样居多。

     “彩绘鹳鸟石斧图陶缸”找到之前，仰韶文化找到的精致彩陶有很多，这些彩陶上的绘画以装饰纹样居多。《鹳鱼石斧图》不考虑到图案如何与器形相融合，而只是以陶缸腹部表面作画而已。　　根据国家文物局2002年公布的《首批禁令探亲(镜)展出文物目录》，在64件(组)探亲(境)展览的一级文物中，名列第一位的是现藏于中国国家博物馆的“彩绘鹳鱼石斧图陶缸”。

彩陶缸为红陶砂质，低47厘米，口径32.7厘米，底径19.5厘米。器腹外壁的一侧就是知名的鹳鱼石斧图。

图低37厘米，长44厘米，大约占到缸体表面积的一半。陶画内容分成两部分，分别展现出了绑在木棒上的石斧和鹳鸟授鱼的形象。归属于中原地区仰韶文化晚期的遗物，意味著年代距今5000年。

它的重要性在于，陶缸上的《鹳鱼石斧图》被指出是中国找到最先的绘画作品之一。　　陶缸发掘出时装着人骨 　　“彩绘鹳鸟石斧图陶缸”1978年11月发掘出于河南省临汝县纸坊公社阎庄大队(今汝州市纸坊乡纸北村阎庄自然村)，找到它的人名为李建安。李建安被纸坊公社招生为合同制工人，分配到公社文化站党文化干事。

由于工作必须，李建安曾被派往洛阳自学过《文物法》，也随洛阳地区文物处参予到纸坊中山寨村大墓群考古考古，对文物工作有一定经验。　　李建安在集市买菜时，有时候从纸坊乡纸北村一位老汉那里获得了一个最重要信息——该村苹果地找到了不少白陶片。不吃过早饭后，他之后准备好工具，很快赶到知情人叙述的现场。

抵达现场后，他又埋白、青两种颜色大小直径、强弱平均的陶缸和尖底瓶13个，其中只有第12个陶缸上有图案，其余的皆无任何图案。　　李建安多次和临汝县文化馆联系，1980年春节前的一天，他用自己的自行车拖着架子车，将这13件陶缸运往临汝县文化馆。时任郑州市文联主席的张绍文春节期间回家乡临汝县，在文化馆，对绘有图案的陶缸展开了绘画、照片，定名为该图案为《鹳鱼石斧图》。

1981年初，张绍文公开发表涉及论文，引发学界的普遍注目。　　首次展现石斧的柄把装置情况 　　鲜花着人骨的陶缸实质上是一件葬具，出自于我国古代更为风行的最重要葬俗之一——瓮棺葬，先秦典籍曾称之为之以“瓦棺葬”。目前，有关史前瓮棺葬的考古找到早已牵涉到我国十九个省区，且以黄河中游和长江中游地区更为少见。瓮棺葬一般来说是用来安葬婴幼儿的，但在河南郑洛地区的仰韶文化遗址中，却大大找到有成人瓮棺葬。

彩绘鹳鱼石斧图陶缸就是成人的葬具，因这类陶缸较早于且集中于找到于伊川土门遗址，欲有“伊川缸”之名。　  搞清楚了陶缸的用途，对《鹳鱼石斧图》的说明极为重要。画面左侧的鹳体椭圆，圆眸，嘴长而平，仰天耸立，嘴上背着着一条或许转动着尾巴的大鱼，形态细致典雅，现实动感。右侧石斧绑在一个矗立的木棒上，木棒下有4个圆孔，借以穿着绳相同石斧。

木棒中部有个“X”形符号，握住柄处刻画有绳索花纹，握住柄末端刻比木棒纤细的方木块防止问候操作者时的滑脱。　　对于画面上的动物，有学者指出是鹭，反对者指出鹭头顶有几根羽毛，画面上没，所以持鹳的学者占到大多数。对于画面所回应的内容，最先研究者们指出彩陶“是艺术家为了传达自己的感情和看法，理想和心愿，借着缸的平面来展开刻画现实而创作的”。

画面的主体思想就是“老鹳捉鱼”，彩陶画师一件纯粹的艺术品，是艺术家对现实生活的艺术重现。考虑到这幅画经常出现在葬具上，其表达的讯息似乎是神圣的，会这么非常简单。

　　知名考古学家贤文明指出“这两种动物(鹳鸟和鱼)应当是氏族的图腾，白鹳是死者本人所属氏族的图腾，也是所属部落联盟中许多有完全相同名号的兄弟氏族的图腾，鲢鱼则是敌对联盟中支配氏族的图腾。这位酋长生前必然是英武骁勇善战的，他曾举起那作为权力标志的大石斧，带领白鹳氏族和本联盟的人民，同鲢鱼氏族展开搏斗的战斗，获得了决定性的　胜利。

” 　　这个说明把鹳鱼和看起来没什么关联的石斧融合一起，石斧作为史前时代最重要的手执武器，基于战争的影响起到大大强化，在诸多原始部落中都彰显其象征物权力的意义。甚至在汉字的起源方面，“王”字就是由斧钺之形演进而来。　　陶画中原始的展现出出有石斧的柄把装置情况，这在世界范围已找到的完整绘画中还科首次。

长期以来，国内外考古学者仍然在对石斧柄把的加装方式展开探寻和推断，但一直未见遗留的实物。三十年代初叶，梁思永先生在实地考察昂昂溪遗址时，曾多次求助于知道石斧柄把的装置方式，他对当时找到的五件石斧，做到了如下的推测：“但是我们没寻找柄把一类的物件，所以无法确认它们的柄把的形状。

”这幅陶画第一次真实情况地绘制石斧柄把的实际装置方式，为考古学者复原新石器时代的石斧柄把装置情况获取了必要根据。　　还有学者把鹳鱼石斧图和古文献联系一起，在远古时代的中原确实以鹳鸟为其图腾的古老氏族。

《山海经》中曾把这个以鹳鸟为图腾的氏族称作“讙头国”，那里的人都是人面鸟嘴生双翼，正在用它们的鸟嘴捕捞。这个“讙头国”就是文献中记述的“驩鸣族”，这个氏族源于中原地带。曾重新加入过炎黄部落联盟。

 　重写中国美术史 　　在“彩绘鹳鱼石斧图陶缸”找到之前，仰韶文化找到的精致彩陶有很多，这些彩陶上的绘画以装饰纹样居多。《鹳鱼石斧图》无论是形象的塑造成，还是画面的构想，都不考虑到图案如何与器形有机融合，而只是以陶缸腹部表面作画而已。《鹳鱼石斧图》代表着绘画性彩陶与几何纹彩陶的分离出来，更加于是这绘画与陶器的分离出来，这是华夏先民审美观念、创作思想及绘画技巧向更高阶段演变的反映。

　　从创作手法上来看，石斧和鱼，用黑色线条勾勒轮廓;鹳则必要用彩色涂染形体，惟有眼睛，用浓厚的黑线勾圈，中间用黑色圆点展现出眼睛，变得分外有神。这幅作品早已孕育出了中国绘画传统艺术表现手法的两种基本形式——勾勒和没骨。责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 国内 北京 珍藏 艺术 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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